В соответствии с этим аятом, брак можно определить как особый вид объединения мужчины и женщины, в рамках которого они оба находят удовлетворение, любовь и взаимное уважение. К сожалению, не всегда брачный союз оказывается стойким в лице разнообразных испытаний, которые встречаются в жизни.
Ислам допускает развод в супружеских отношениях, но это является одним из нежелательных действий, хотя подпадает под категорию «халяль» — разрешенных. В качестве подтверждения можно привести слова Заключительного посланника Всевышнего (с.г.в.): «Создатель не одобряет развод, хотя он разрешен людям» (хадис приводят Ибн Маджа, Абу Дауд, аль-Хаким).
Собственно сама процедура расставания у мусульман регулируется по законам Шариата, которые были выведены из Священного Корана и Благородной сунны Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах). Этот процесс отличается гибкостью, что дает возможность и мужчине и женщине тщательно обдумать разрыв отношений и, при желании, изменить свои решения, восстановив супружеские узы.
Процесс прекращения брака
По формальным правилам процесса расторжения брака муж должен произнести определенные слова, такие как «талак», «ты разведена», «я развожусь с тобой». Однако прежде чем отношения между супругами окончательно прекратятся, существует несколько этапов, которые отражают нежелательность разрыва семейных связей. Первый этап — это первый развод незавершенного типа, затем следует второй развод незавершенного типа, и наконец, третий развод, который полностью завершает брачные отношения пары.
Мужчина не может просто так инициировать развод, есть определенные правила, нарушение которых позволяет супруге оспорить его решение.
2. Аморальное поведение жены в отношении мужа, его родственников и близость с другими мужчинами может привести к разводу, согласно мнению большинства ученых. Однако, произнесение мужем слов о разводе без веских причин также может стать основанием для окончания брака. В этом случае, муж становится виновником. Он обязан до конца выплатить свадебный подарок (махр), если этого не было сделано до развода, отдать бывшей жене ее имущество и оказывать ей помощь в течение следующих трех месяцев.
Мужчина вправе прервать семейное сожительство только во время «тухр» — периода, когда у его жены нет полового сношения. Все богословы согласны в том, что муж не может разорвать отношения со своей супругой после родов и во время ее месячных (хайда). Также не допускается развод, когда у женщины уже прошли месячные и произошел половой акт между супругами. Эти ограничения установлены на основе высказывания Пророка Мухаммада (покойного) в сборнике хадисов имама Бухари.
Однажды Милость вселенной (мир ему!) узнал, что сын Умара (да будет ему миром!) разлучился со своей супругой во время ее менструации. После этого Пророк (мир ему!) приказал ему отменить свои первоначальные слова и вернуть жену. Он разрешил ему разводиться только после окончания периода менструации, и затем еще один раз. К тому же, в этот безупречный период супруг, желающий разойтись с женой, не должен поддерживать с ней половую связь. Этот длительный промежуток времени, очевидно, был дан с целью, чтобы мужчина мог тщательно обдумать последствия своего желания развестись. Вполне возможно, что оно было вызвано какими-то поспешными выводами или просто вспыльчивостью.
Однако, если глава семьи не меняет своего решения и сохраняет сказанные слова, развод все равно будет признан завершившимся. Таким образом, происходит первоначальный незавершенный вид развода. Затем мужчина и женщина продолжают жить вместе как семья, если в течение трех месяцев они осознают важность и необходимость совместной жизни, и снова воссоединяются. Тем не менее, теперь у мужа есть две возможности инициировать развод снова — вторичный и окончательный разводы. Практически все мусульманские ученые придерживаются точки зрения, что последующие слова развода должны быть произнесены не одновременно, а в разные «чистые периоды».
Некоторые детали разговора
- Если мужчина все же решает разорвать семью, используя три одновременных развода, то некоторые богословы считают все три этих развода действительными. Подобной точки зрения придерживаются представители всех четырех суннитских богословско-правовых школ (мазхабов). Однако, по мнению некоторых шиитских ученых, такой развод нельзя считать правильным и действующим. Есть и третья точка зрения, согласно которой тройной развод, произнесенный одновременно, воспринимается как один.
- Если через три месяца после первого или второго развода супружеская пара примет решение о воссоединении, им придется повторно провести свадебную церемонию (никах) и мужчине выплатить супруге махр.
- Если все три этапа прошли, супруги могут заключить повторный брак только после того, как женщина выйдет замуж за другого человека и они разведутся. Это правило основано на аят из суры «Бакара» Корана.
Если пара разводится в третий раз, то мужчине не разрешается вступать в брак с женщиной, пока она не выйдет замуж за кого-то другого. Если второй муж также разведется с ней, то они не совершат греха, если снова будут вместе, при условии, что они будут соблюдать ограничения, установленные Аллахом. Таковы ограничения Всевышнего. Он поясняет их для разумных людей.
Очевидным является то, что в процессе расторжения брака никаха муж обязан обеспечить свою бывшую супругу всеми необходимыми удобствами, включая пищу, жилье и одежду. Важно отметить, что в этот период половая близость между ними является запрещенной. Ребенок, рожденный от этого брака, законным образом считается его ребенком. Однако до достижения ребенком возраста от пяти до семи лет, матери предоставляется право на его воспитание.
Вам понравился контент? Поделитесь им с вашими сородичами в вере и получите награду!
Можно ли воссоединиться с женой после трёх талаков
Можно ли воссоединиться с женой после трёх талаков?
Перевод слова «талак» с арабского языка означает «освободить» или «покончить». В контексте права мусульманской религии, это выражение используется для описания процесса расторжения брака. Когда муж говорит своей жене «талак», это означает, что он отделяет себя от нее и прекращает супружеские узы. Такое заявление может быть сделано устно или в письменной форме. Обычно мусульмане предпочитают устную форму и говорят, например, «я разводюсь с тобой», «ты разведена» или «я больше не являюсь твоим мужем».
Сегодня среди мусульман очень распространено употребление термина «талак». Многие мусульмане используют его без размышления о последствиях, а потом сожалеют об этом. К несчастью, они не могут найти выход из сложной ситуации, которую создали своими руками. Что означает «три талака»? Если муж выдает своей жене три развода, может ли он потом снова с ней примириться? Этот вопрос волнует многих мусульман.
Согласно священному Корану и верным записям о словах и поступках пророка Мухаммеда, если муж выражает свое намерение развестись с женой, произнося три раза слово «талак», он не сможет восстановить отношения с ней, независимо от того, каким образом он произносил эти слова — поочередно или однократно. Коран ясно гласит:
Если он решит разорвать отношения с ней в третий раз, то она сможет быть с ним только после того, как выйдет замуж за кого-то другого. И если этот человек даст ей развод, то их воссоединение не будет считаться грехом, если они уверены, что смогут соблюдать пределы, установленные Аллахом. Это и есть пределы Аллаха, которые Он объясняет тем, кто имеет знание.
Если супруг предоставит жене третий акт развода (или три документа о разводе одновременно), тогда он будет лишен возможности возвратить ее или вступить с ней в брак снова, пока она не выйдет замуж за другого мужчину, который после сексуального сближения с ней предоставит развод. После каждого развода, предоставленного каждым мужем, женщине также необходимо полностью прожить определенное время идды.
В своей коллекции, Имам Бухари приводит следующие цитаты:
Известно, что один муж отдал три развода своей жене, и после этого она вышла замуж и тоже получила развод. В связи с этим возник вопрос, разрешено ли ей вернуться к своему первому мужу? На это Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) ответил, что нет, пока он не получит удовольствие от нее, как и раньше. (Сахих аль-Бухари, том 2, стр. 791)
В своей книге хадисов Имам Муслим приводит следующие цитаты:
Когда Абдулла ибн Умар (да благословит его Аллах) был спрошен об этом, он ответил своему собеседнику следующее: Если ты дал своей жене один или два развода, то в этом случае ты можешь вернуть ее, так как такое решение было указано Пророком Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Однако, если ты дал три развода, то она становится недоступной для тебя, пока не выйдет замуж за другого мужчину. Таким образом, давая три развода, ты выражаешь свое несогласие с волей Всевышнего Аллаха относительно развода с женой. (Сахих Муслим т. 2тр. 1099).
По мнению автора книги «Фатхуль Бари» Ибн Хаджара Аскалани, после детального рассмотрения данного вопроса в итоговой главе, он делает следующий вывод:
В этих двух вопросах согласно наиболее верному мнению запрещено проводить мута и все согласны на том, что три единовременных развода являются действительными в силу единогласного мнения всей общины (Иджмаꞌ), которое было утверждено во времена Умара (да будет доволен им Аллах). Не существует никаких упоминаний в преданиях о том, что кто-либо возразил против одного из этих вопросов во времена Умара (да будет доволен им Аллах). Такое единодушное мнение сахабов по этому вопросу свидетельствует о том, что существует указ, который отменяет это (то есть три развода считаются за один), хотя для некоторых он оставался неизвестным до определенного момента, но стал известен после решения Умара (да будет доволен им Аллах). Несмотря на это, те, кто все равно противоречит, будут считаться противниками Иджмаꞌ. Поэтому мнение джумхурулямы, которое противоречит Иджмаꞌ после его утверждения, не принимается во внимание (Фатх аль-Бари т.9 стр.319).
Из всего вышесказанного следует, что если муж дает своей жене три развода (талака), то она становится недоступной для него, и они не могут воссоединиться, пока она не выйдет замуж за другого мужчину, который также даст ей развод после полового акта между ними. После каждого развода, женщине также необходимо провести определенное время идды. Этот процесс называется халяля шариатом. Однако, совершение второго брака с условием развода по заранее договоренности, чтобы воссоединиться с первым мужем с точки зрения шариата неправильно. Термин «мухаллиль» используется для второго мужа, так как он делает жену дозволенной для первого мужа путем фиктивного брака. Первого мужа называют «мухаллиль ляху», так как она делает ее дозволенной для него (первого мужа).
Пришедший от Аллаха посланник (да благословит его Аллах и приветствует) произнес следующие слова:
Всевышний Бог порицает мужа и жену, которые прерывают свою супружескую связь. Однако, если брак был заключен без каких-либо условий, искренне, но обстоятельства сложились так, что женщина получила развод от второго мужа или осталась вдовой и решила вернуться к первому мужу, то исламское право позволяет ей воссоединиться с первым мужем. Это мнение поддерживается не только одной школой юриспруденции, но всеми четырьмя школами на протяжении многих веков.
Переформулировка: Орган фатвы Духовного управления мусульман Кыргызстана
Рафаэль — настоящий татуировщик.
Действителен ли развод во время ссоры? Три талака в порыве гнева
Действителен ли развод во время ссоры? Три талака в порыве гнева!
Ответ: Верующий мужчина не может и не должен разводить свою жену без соблюдения условий, указанных в Коране. Следовательно, любой развод, который происходит во время ссоры или из-за гнева, не имеет правовой основы и согласно Корану является недействительным. Однако из-за неправильного понимания талака (развода) в мусульманском обществе, многие семьи разрушаются, так как считается, что если мужчина произнесет талак или три талака подряд, то женщина освобождается.
Талак – это серьезное действие, которым нельзя злоупотреблять. Однако в наши дни так называемые мужчины стали применять различные способы, чтобы предоставить своей жене талак, такие как отправка СМС, звонок, сообщение в Ватсап и т.д. Многие из них даже не обладают достаточным мужеством, чтобы сказать это ей в лицо. Несмотря на все это, ни один из этих методов развода не признается действительным.
Среди мужчин в мусульманском обществе особенно невежественным и несправедливым поступком является развод через три раза талак. В Коране отсутствует указание на такой вид развода, при котором мужчине предоставляется право произнести три раза талак одновременно и женщина автоматически становится разведенной. Это крайне непознаваемое и несправедливое отношение к женщинам.
Я глубоко сожалею, что у вас все сложилось таким образом, но произошедшее уже нельзя изменить. Безусловно, для женщины это одна из самых неприятных ситуаций. Вы правильно сказали, что я не могу вам помочь, но я постараюсь поддержать вас советом. Я надеюсь, что после этого вам будет легче и вы сможете найти правильное решение, которое повлияет на вашу будущую судьбу.
Я совершенно не вправе осуждать действия вашего мужа, так как не знаю причин, которые сподвигли его на этот шаг. Однако, чтобы дать вам правильные советы и принять верное решение, мне необходимо услышать обе стороны и учесть все аспекты ситуации. Только так можно поступить справедливо. Но поскольку я не имею возможности услышать вашего мужа, я постараюсь дать вам совет на основе доступной информации.
В любом случае, поведение, которое было проявлено относительно женщины и собственного ребенка, является неприсущим мужчинам. Независимо от того, по какой причине возникла ссора между вами, мужчина не должен был выбирать самое худшее решение. Всегда существует возможность найти выход и достичь компромисса. Мужчина должен быть в моменты напряжения более умным и сбалансированным. Не стоит принимать решения в горячке, потому что они всегда приводят к разочарованиям и необратимым последствиям. Однако, я хотел бы обрадовать вас и сообщить, что ваша ситуация может быть исправимой, ведь есть надежда, что ваш муж вернется. Это может произойти по следующим причинам:
Во-первых, следует отметить, что развод, преподнесенный вашим супругом, не может быть признан действительным согласно Корану. Такой акт, как талак (развод), не должен осуществляться во время конфликта, поскольку это противоречит основам процесса расторжения брака и условиям, которые необходимо соблюдать при разводе в соответствии с принципами Корана. Мой искренний надеждею заключается в том, что, узнав об этом, ваш муж придет в себя и вернется к вам.
Помимо этого, в вашей семье имеется маленький ребенок, и отдельное время без отца будет кратковременным. Скоро отеческие эмоции возьмут верх, и ваш супруг возвратится к вам.
Во-первых, азербайджанские мужчины выделяются своим уникальным темпераментом, приверженностью и отношением к русским дамам. В любом случае, ваш супруг скоро осознает свою греховность, покинув вас, и вернется обратно к вам.
Сообщаю вам, что Коран содержит регламентации от Аллаха, касающиеся как брака, так и развода. Однако многим людям неизвестны или они не придерживаются данных предписаний (подробнее смотрите здесь: https://www.youtube.com/watch?v=O9S824zLtUM).
Веруйте и ожидайте. А когда ваш супруг вернется, начните все заново и избегайте споров по мелочам. Впрочем, и без споров не обойтись. Споры в отношениях между супругами — это, как соль в супе. Важно не переборщить! Часто проблемы и разногласия между мужем и женой возникают из ниоткуда и приводят к спорам. Главное умно уладить ситуацию и минимизировать негативные последствия, которые разрушительны для семейных отношений. И следует помнить, что Аллах установил между мужчиной и женщиной любовь и милосердие, которые помогут им преодолеть любые трудности. Аллах говорит следующее:
«Среди множества Его чудесных явлений есть такие, которые Он создал специально для людей, чтобы они находили в них утешение. Он также внедрил взаимную любовь и милосердие между людьми. Действительно, в этом есть намеки для тех, кто задумывается и размышляет».